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圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。

五者不备而能成大盗者，天下未之有也。

所谓圣者，有不为大盗守者乎？

故曰：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。

并与其圣知之法而盗之。

然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？

虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。

夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。

自三代以下者是已，舍夫种种之民，而悦夫役役之佞，释夫恬淡无为，而悦夫啍啍之意，啍啍已乱天下矣！