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其为是非耶？

然容亦未可已也，勿先之，其可也。

尝谓：文者，礼教治政云尔。

且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。

不适用，非所以为器也。

诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。

独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。

未能自定也。

要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。

某学文久，数挟此说以自治。