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一切都具有优先权就意味着一切都是相同的。

思想，不是一统天下，不是让表象以大原则的面目变得家喻户晓，思想，就是重新学会观察，就是引导自己的意识，将每个形象都变成一块福地。

斯塔夫罗金：“您相信在另一个世界里存在永恒的生命吗？”基里洛夫：“不，但是我相信这个世界里存在。”

相反，他唤醒了痛苦，带着十字架上受难者那种绝望的快乐和满足，一点点地，用清醒、绝、喜剧性缔造出了一系列魔鬼。

于是，我发现我们不可能永远回避希望，即便那些一心要摆脱希望的人，也总是被希望纠缠着。

生活越是激动人心，想到要失去它就越是荒诞。

一位天使或一尊神的感知，对我并没有意义。

如果说艺术的特性在于将普遍与特殊联系起来，将一滴水可能消失的永恒和光影的游戏联系起来，的确，我们更可以通过荒诞作家所引入的两个世界之间的距离来衡量他的伟大，他的秘密就在于找到连接最不对称的两者的这一点。

存在是骗人的，同时，它也是永恒的。

有时，诸种背景崩溃了。起床，乘电车，在办公室或工厂工作四小时，午饭，又乘电车，四小时工作，吃饭，睡觉；星期一、二、三、四、五、六，总是一个节奏，在绝大部分时间里很容易沿循这条道路。一旦某一天，“为什么”的问题被提出来，一切就从这带点惊奇味道的厌倦开始了。“开始”是至关重要的。厌倦产生于一种机械麻木生活的活动之后，但它同时启发了意识的活动。它唤醒意识并且激发起随后的活动。随后的活动就是无意识地重新套上枷锁，或者就是最后

全真的知识是不可能的。只有表象可以被一一列举，只有环境可以得到感知。