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参学僧就是游方僧，以到处参学、求证为目的，四方游历，这种僧人一般没有固定的寺院，到了哪里就在哪里挂单，只需出示自己受过具足戒后经国家机关发给的度牒即可。按唐代规定，正式的僧人，也就是受过具足戒的僧人，拥有免除徭役的特权，并授予三十亩口分田。

郭宰的脸色顿时大变：“兵箭？”他一把抓了过来，翻来覆去地看，这支箭长两尺，腊木杆，箭羽是三片白色鹅羽，刀刃长而且厚，竟然是钢制的，穿透力极强，可以射穿甲胄。郭宰在军中厮杀这么多年，对这种箭太熟悉了，这是大唐军中的制式羽箭，兵箭！

玄奘笑了：“看大人取的名，取的字，颇有儒家先贤之风。看来大人志向高洁，在庙堂之上啊！”玄奘听马典吏说过，郭宰，字子予。孔子有个弟子就叫宰予，字子我，为人舌辩无双，排名还在子贡前面，是“孔门十哲”之一。因此玄奘才有这话。郭宰微黑的老脸顿时通红，讷讷道：“法师取笑了。下官只粗通文墨，哪有什么儒家风范。下官祖居边境，幼年时父母宗族为突厥人所杀，心里恨突厥人，就给自己起名叫宰，是宰杀突厥人的意思……”

玄奘却缓缓摇头：“贫僧当沙弥的时候，见山只是山，见水只是水，大千世界，并无什么不同；在空慧寺修禅，忽然一日，见山不是山，见水不是水；然后参学天下，行走十年，到头来发现，见山仍是山，见水仍是水，俗家的哥哥，与童稚之时，并无什么不同。”郭宰见玄奘开始说禅，急忙躬身跪坐，表情肃穆。“世人都以为，修行大道，取之于外，《往生咒》日夜各诵念二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法；念三十万遍能见阿弥陀佛。立寺修塔，斋僧布施

霍邑县属于上县，按例配县尉两名。

这时候来大唐的西域胡人虽多，却大多聚居在长安和洛阳一带，然后就是南方沿海的广州、交州、潮州和泉州，这河东道的县城倒是很罕见。

玄奘只是垂眉静坐，双掌合十，口中诵经：“……圣女又问鬼王无毒曰：‘地狱何在？’无毒答曰：‘三海之内，是大地狱，其数百千，各各差别。所谓大者，具有十八。次有五百，苦毒无量。次有千百，亦无量苦。’圣女又问大鬼王曰：‘我母死来未久，不知魂神当至何趣？’鬼王问圣女曰：‘菩萨之母，在生习何行业？’圣女答曰：‘我母邪见，讥毁三宝。设或暂信，旋又不敬。死虽日浅，未知生处。’无毒问曰：‘菩萨之母，姓氏何等？’圣女答曰：‘我父我母，俱

唐代不曾有后世出现的桌椅，大都是坐在地上，贫民铺有草席，富贵人家则铺有羊毛坐毡，或者以低矮的床榻作为坐具。非但日常生活如此，连衙门里也都一样。

“法师放心，虽然是人命案，但基本事实是很清楚的。您是苦主，纵然周家势大，也不敢对您怎么样的。至于波罗叶……”他看了一眼垂头丧气蹲在地上的波罗叶，“按唐律，‘夜无故入人家者，笞四十。主人登时杀者，勿论。’”马典吏继续解释：“唐律在这一条上规定的很细，只要是夜里闯入他人宅院，被主人格杀，不论罪，何况这周二公子进入郭宅是为了行刺杀人，人证物证俱在，就算是周家权势再大，他也翻不过天去。”

已经是寅卯时分，弯月西斜