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至于怨诽之多，则固前知其如此也。

无由会晤，不任区区向往之至。

盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。

盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。

盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。