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教育中如果排除差异化，那就是在毁灭生活。

相互关联的知识要从整体上加以利用，各种各样的命题按不同顺序可反复使用。

如果我们布置的任务恰好能满足学生们在成长阶段的自然渴望，学生们能保持最大的动力，获得明显合乎情理的成果，并在执行任务的过程中享有一定的自由度，那么我们是可以实现这一目标的。

教育的本质是它那虔诚的宗教性。……当习得的知识可以改变结果时，无知就成了罪过。

不能加以利用的知识是相当有害的。所谓知识的利用，我是指要把和人类的感知、欲望、希望，以及能调节思想的精神活动联系在一起，那才是我们的生活。

毕竟，我们的学生是活生生的人，不是可以拆开的拼图。机械装置是靠外力将其一点一点拼接起来的，但生命有机体是凭借自己的内部驱动力来实现自我发展的。这种内部驱动力可以受外界的激励和指导，也可以被其扼杀。不论你如何激发和引导，他们都要凭借自身的冲动才能有所成长，而这种冲动是因人而异的。教育是引导个体体会生活的艺术。我所说的生活的艺术，指的是生命体在面对真实环境时，能彻底发挥自己的潜能，完成各式各样的活动。这一成就需要人们具备

除非学生能够持续不断地被兴趣所激发，不断地获得某些技能，不断地为成功所激励，否则他们永远不会进步，而且注定会失去信心。总的来说，在最近的三十年里，英国的中学一直在向大学输送大批令人失望的年轻人，这些人就像被接种了预防智力热情蔓延的疫苗，拒绝任何智慧火花的迸发。大学的教育进一步强化了中学的教育，更加剧了这种失败。结果，年轻人的热情转向了其他方面，于是，有教养的英国不再容易接受新概念了。

教育是教人们掌握如何运用知识的艺术。大学存在的理由是，它使青年和老年人融为一体，对学术进行充满想象力的探索，从而在知识和追求生命的热情之间架起桥梁。普通文化旨在培养大脑的智力活动，而专业课程则是利用这种活动。但不应过分强调两者之间这种简单的对立。对整体与关系的辨别力。只有通过专门学习，人们才能领会一般思想的准确阐述，领会这些思想被阐述时它们相互间的关系，领会这些思想对理解生活的作用。经过这样训练的大脑应具

不存在一种课程仅仅传授普通文化修养知识，而另一种课程仅仅传授专业知识。

最好的教育是利用最简单的工具获得最大限度的知识

当理想降低到实践的水平时，其结果便是停滞不前。特别是当我们把智力教育看做仅仅是获得机械呆板的大脑能力，看作仅仅在于对有用的原理作系统的叙述，那么就不可能有任何进步，尽管在对课程大纲无目的的重新安排中，在回避那不可避免的时间短缺的徒劳的努力中，将会进行许多活动。我们必须接受这样一个无法回避的事实：上帝创造了这样一个世界，其中众多的知识主题绝非一个人所能够掌握。罗列每个人都应该掌握的各种科目，用这种方法来对待这个问题是毫