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打发开了莫干丞以后，吴荪甫就站起来，轻声叹一口气，自言自语地说：“开什么厂！真是淘气！当初为什么不办银行？凭我这资本，这精神，办银行该不至于落在人家后面罢？现在声势浩大的上海银行开办的时候不过十万块钱……”他顿了一顿，用手去摸下颔；但随即转成坚决的态度，右手握拳打着左手的掌心：“不！我还是要干下去的！中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了！丝业关系中国民族的前途尤大！——只要国家像个国家，政府像个政府

总之，扬克的悲剧，揭示了现存资本主义制度的不合理，现代人的异化，人与自己生存条件的疏离，人面对强大的外界力量无能为力的困惑、悲愤，人寻找归属而不可得的幻灭感，人在现存的资本主义社会中日益深重的精神危机。人的异化、追求及精神幻灭是作品的主题。扬克失败的过程给人以启迪人正是在徒劳无望的追求与反抗中重获入的尊严，建立并实现人生价值。同时，倒退是没有出路的，从野蛮走向文明是人类社会发展的必然。这便是作品的积极意义之所在。

雷参谋谦逊地笑着回答，眼睛却在打量吴少奶奶的居丧素装：黑纱旗袍......眼睛却依然那样发光，滴溜溜地时常转动，----每一转动，放射出无限的智慧，无限的爱娇。雷参谋忍不住心里一跳。这样清丽秀媚的“吴少奶奶”在他是第一次看到，然而埋藏在他心深处已有五年之久的另一个清丽秀媚的影子----还不叫做“吴少奶奶”而只是”密司林佩瑶“，猛的浮在他眼前，而且在啃噬他的心了。这一”过去“的再现，而且恰在此时，委实太残酷！于是雷参谋

去罢！你这古老社会的僵尸！去罢！我已经看见五千年前老僵尸的旧中国也已经在新时代的暴风雨中间很快的很快的在那里风化了！

总的说来，福克纳创作的可要意义在于：其一，深刻地描绘了美国南方社会的变迁与时代特征，刻画出这个社会的各种矛盾冲突与不同人物的精神面貌。其二，不仅写了南方人，而且写了20世纪的南方现代人，写出了現代人所关心的间题，如异化、精神出路等在他们身上的体现。其三，在小说创作方法上进行了大胆的革新，将乔伊斯等人运用的意识流手法更推进步，深入地发掘人物的内心活动，并运用多角度叙述增加小说的立体层次，以“时序颠倒”象征”、“"对位”

①那时做公债的人喜欢做关税，裁兵，编遣三种；然因市场变动剧烈，做此三种公债者，往往今日拥资巨万，明日即成为白手，故好事者戏称此辈做公债者为睏在“棺材边”，言其险也。“棺材边”实为“关税，裁兵，编遣”三者第一字之谐音。——作者原注。

矮胖子代替了孙吉人回答。他是著名的“喜欢拉拢”，最会替人吹，朋友中间给他起的诨名叫“红头火柴”，——并非因为他是光大火柴厂的老板，却实在是形容他的到处“一擦就着”就和红头火柴差不多。他的真姓名周仲伟反而因此不彰。

从早上起，就没有一点风。天空挤满了灰色的云块，呆滞滞地不动。淡黄色的太阳光偶然露一下脸，就又赶快躲过了。成群的蜻蜓在树梢飞舞，有时竟扑到绿色的铁纱窗上，那就惊动了爬在那里的苍蝇，嗡的一声，都飞起来，没有去路似的在窗前飞绕了一会儿，仍复爬在那铁纱上，伸出两只后脚，慢慢地搓着，好像心事很重。

笑声过后，雷参谋望着周仲伟，很正经地说：“大家都说金贵银贱是中国振兴实业推广国货的好机会，实际上究竟怎样？”周仲伟闭了眼睛摇头。过一会儿，他这才睁开眼来忿忿地回答：“我是吃尽了金贵银贱的亏！制火柴的原料——药品，木梗，盒子壳，全是从外洋来的；金价一高涨，这些原料也跟着涨价，我还有好处么？采购本国原料罢？好！原料税，子口税，厘捐，一重一重加上去，就比外国原料还要贵了！况且日本火柴和瑞典火柴又是拚命来竞

第二代的”父与子的冲突“又在他自己和荪甫中间不可挽救地发生...吴老太爷正亦不弱于乃翁；书斋便是他的堡寨，《太上感应篇》便是他的护身法宝，他坚决的拒绝了和儿子妥协，亦既有十年之久了！