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文艺作品不仅是一面镜子，反映生活，而须是一把斧头，创造生活。

除书本上的知识外，尚须从生活的人生中获得知识。

我们知道，园艺家常常把太多的蓓蕾摘去，只留下二三个，这样就得到了特别大的花朵。这个比喻，大致可以说明创作过程中剪裁的必要。

命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。

鲁迅、郭沫若为什么能够有这么高的成就呢？据我看，他们都是博览群书，学贯中西的。

“语不惊人死不休”这句话，往往被解释为炼字的功夫，其实应该是属于造意构思这方面的功夫。

打发开了莫干丞以后，吴荪甫就站起来，轻声叹一口气，自言自语地说：“开什么厂！真是淘气！当初为什么不办银行？凭我这资本，这精神，办银行该不至于落在人家后面罢？现在声势浩大的上海银行开办的时候不过十万块钱……”他顿了一顿，用手去摸下颔；但随即转成坚决的态度，右手握拳打着左手的掌心：“不！我还是要干下去的！中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了！丝业关系中国民族的前途尤大！——只要国家像个国家，政府像个政府

严格的贞洁，不但男女双方都要守贞，而且贞是终身的事，不仅是一时间对人负责的事。

黑暗中必然孕蓄着光明，正如光明中还潜藏着黑暗。

总之，扬克的悲剧，揭示了现存资本主义制度的不合理，现代人的异化，人与自己生存条件的疏离，人面对强大的外界力量无能为力的困惑、悲愤，人寻找归属而不可得的幻灭感，人在现存的资本主义社会中日益深重的精神危机。人的异化、追求及精神幻灭是作品的主题。扬克失败的过程给人以启迪人正是在徒劳无望的追求与反抗中重获入的尊严，建立并实现人生价值。同时，倒退是没有出路的，从野蛮走向文明是人类社会发展的必然。这便是作品的积极意义之所在。