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责人则明，责己或暗，私利蔽之也。去其蔽，责己自严。

昼夜分两端，而天之运行一；生死分两端，而神之恒存一。

人于所未见未闻者，不能生其心。

知之尽，则实践之而已。实践之，乃心所素知，行焉皆顺，故乐莫大焉。

君子之自爱，无徇私之俗恶，无不可推以及人。

形也，神也，物也，三相遇而知觉乃发。

以气化而言，阴阳各成其象，则相为对；刚柔、寒温、生杀，必相反而相为仇。

阴阳……充满于虚空，故变化日新。

动而不离乎静之存，静而皆备其动之理。

多识而力行之，皆可据之以为德。

多闻而择，多见而思，乃以启发其心思而归于一，又非徒恃存神而置格物穷理之学也。