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上思利民，忠也；祝史正辞，信也。

谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。

楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。

故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。

谓其三时不害而民和年丰也。

小国离，楚之利也。

我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。

今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。

是以圣王先成民，而后致力于神。

熊率且比曰:季梁在，何益？