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城墙上叶蓁曳地的衣袖在风中摇摆，那纤弱的身影突然毫无预兆地踏入虚空，一路急速坠下，像一只白色的大鸟，落地时，白的衣裳，红的血。

人生不就是等和被等这两种状态么，用来丈量两者之间距离的，不过人心。从前咫尺天涯，希望而后能天涯咫尺，但最好的状态还是只要咫尺不要天涯，就好了。

她看来刚强，终归是女子，越是刚强的女子，越是要人珍重，过刚易折即是如此。

而叶蓁公主的殉国之举虽感人至深，褪去神圣和风华后，却不如一段风月那样长久令人沉迷。

人人都以为自己特别，看在他人眼中却无甚特别……幼时我们总是追求和他人的不同之处，长大却总是追求和他人的共同之处，如果能反过来一下，岂不正好……

苏誉和叶蓁有史可循的第一次相见，在卫国灭亡的那个下午，中间隔着半截生死，百丈高墙。

假如一个人脸上戴着面具，名字必然也要带上面具，否则就是去了把脸藏起来的意义。

长长的沉默里，苏仪轻声道：“哥哥，嫂嫂她，是怎么样的？”　　洞中只闻松脂燃烧时微弱的“噼啪”声。他的声音低低响起：“很会跟我撒娇，偶尔耍耍小脾气，经常哭鼻子。”　　苏仪顿了顿：“若是这样的小姐，天下到处都是，哥哥你何苦……”　　他转过身来：“那是我在的时候。”没什么表情地俯身收拾石案上的琴具：　　“我不在的时候，她比谁都坚强。”

或许，只有透过死的过程，才能找到生的意义。 或许，历史就是需要从时间流逝中才能找到拥有的价值。

事实证明，能够靠眼泪发泄出来的情绪都不是什么情绪，而无法用眼泪纾解的，也不会有其他更好的办法。

日本“幽谷”的悲剧现在已经拉开了序幕。秘密的中层军官派系可以控制日本的内政和外交，他们采用的方式是在国内外进行恐吓、暗杀和暴力挑衅。他们往往先斩后奏，制造事端之后再威胁上级默许他们造成的后果。日语中有个专门的词描述这一行为，叫作“下克上”，即下级制伏上级，这个词在日本历史上有很重要的意义。