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兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；哀丝豪竹助剧饮，如钜野受黄河倾。

何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城！

岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣？

成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。

国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。