在世纪转换之际，催眠术不仅反映出人们对深层意识和另一个自我的好奇及困惑，也在脑科学的中介下，将神秘难解的现象转换为令人期待的科技许诺。某个意义上来说，透过影像的远端放送和科技的数位编码，催眠术的再现形式呼应了台湾社会从现代迈入后现代的转型过程。
AI时代，有人焦虑失业，有人偷偷变强，不写代码不烧脑~
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美国长老教会传教士丁韪良（WilliamAlexanderParsonsMartin，18271916）于1898年出版的《性学举隅》（ChristianPsychology），这本书堪称是中国第一部有系统介绍西方心理知识的著作。丁韪良在书中以问答体的形式介绍了“梦”与“行梦”，“行梦”即是后来我们认知的“催眠”。
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卢克菜修把这点用美妙的语言表述出来：这种偏离会出现在不确定的位置、不确定的时间。在基本层面上随机性与概率的出现，是量子力学表达的第二个关于世界的重要发现。