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象龙唤不应，竹龙起行雨。

横江锁巨石，溅瀑叠城鼓。

江吴夸七蹋，足茧腰背偻。

神机日夜运，甘泽高下普。

余波及井臼，春玉饮酡乳。

此乐殊未知，吾归当教汝。

老农用不知，瞬息了千亩。

转此大法轮，救汝旱岁苦。

抱孙带黄犊，但看翠浪舞。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。