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湔裙水满绿苹洲，上巳微寒懒出游。

茅针香软渐包茸，蓬櫑甘酸半染红。

谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新。

老翁欹枕听莺啭，童子开门放燕飞。

湖莲旧荡藕新翻，小小荷钱没涨痕。

海雨江风浪作堆，时新鱼菜逐春回。

鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。

犹是晓晴风露下，采桑时节暂相逢。

污莱一棱水周围，岁岁蜗庐没半扉。

不看茭青难护岸，小舟撑取葑田归。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。