但卡尔·马克思的名言“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造”用在迦普恩这个例子里极其准确，因为村民们创造的历史实际上是在开倒车，抹除了他们共同的生活。他们丧失了自己的文化，对自己的传统无知，控制暴力的能力被削弱一最终让他们再也无法说出自己祖先的语言。
AI时代，有人焦虑失业，有人偷偷变强，不写代码不烧脑~
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有的时候，我在想，也许终有一天迦普恩的村民完全没有抛弃泰雅博语。也许泰雅博语——经过几十年的无人问津、备受冷落而疲惫受伤，为未来的模样而郁郁寡欢……也许最终，是泰雅博语抛弃了他们。
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我记录下这些故事、神话、声乐套曲和语言，并不是因为我一直对这些东西有多么着迷（我没有，各种各样的神话故事和声乐套曲无聊至死），而是因为这两个老头儿想要跟人聊这些。
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他有人生最可宝贵的一个德性：一种永久新鲜的好奇心，不会给时间冲淡而是与日俱增的。