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夫为国者，以富民为本，以正学为基。

治世者盖若登丘矣，必先蹑其卑者，然后乃得履其高。

百工者，以致用为本，以巧饰为末。商贾者，以通货为本，以鬻奇为末。

富民者，以农桑为本。

乱生于治，危生于安。

人君之治，莫大于道，莫盛于德，莫美于教，莫神于化。

志道者少友，逐利者多俦。

周公之为宰辅也，以谦下士，故能得真贤。祁奚之为大夫也，举仇荐子，故能得正人。

导之以德，齐之以礼。

忠正以事君，信法以理下，所以居官也。

夫富民者，以农桑为本，以游业为末。百工者，以致用为本，以巧饰为末。商贾者，以通货为本，以鬻奇为末。三者，守本离末则民富，离本守末则民贫。

自古以来，人们编写出来、公开出版、再拿去教学的历史，就是由男性生产的历史，基于由男性主笔的材料，也是从男人的故事中构建叙事。这样的历史，看上去讲的是不分男女的人类全体，仔细研究才会发现，它只提到了人类的一半——男性的那一半。能进入史册的都是男人，不仅是男人，还得是男性伟人，就算有平民百姓被提及，能讲到的还是其中的男人，比如讲工人，默认不会提到女工人……