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当每一代人将信息传递给下一代时，他们所能做的事情就会有质的进步。最初在社会学习上的微小差异会迅速扩大，最终在思想和生活上演变成巨大的差异。小的变化可以导致大的差异，如果条件合适，这些变化可以“起飞”，带来更实质的改变。

父母出于天性，会让孩子参与到一系列各种各样的活动中，而且所有的父母不仅仅也不必要采取雷同的方式。研究已经表明，父母们并没有共享一种宽泛的风格，而是不断改进的。

在长达20年的时间里，你都不知道自己做得是否够好，这个事实本身就会让人变得更加容易焦虑和愧疚。

早年的研究大都关注那些养育实践与儿童成果的直接联系，而现在大量的研究则是集中于探明养育实践影响儿童的中间过程和机制。父母过去被当作训练者或是文化传承者而儿童则被当作是可以逐步装入必要社会规范的空的瓶子，而今天则了解到社会化的复杂过程包含着大量的双向的、相互影响的过程。

文化传播里的一个悖论是，成年人是天生的顺从者，他们倾向于采用其他大多数成年人都会采用的行为；而创新指的却是那些少数人刚开始做的事。年轻人，特别是青少年，更有可能采取各式各样不寻常的行为，这确保了各种古怪的发明得到保存和传承

在所有这些指标上，人类都处于极端。我们有更长的不成熟期，更大的相对脑容量，以及比任何其他生物都更强的学习能力。人类成年人在照顾孩子上投入了大量的时间和精力。童年是用来学习的，这就是孩子被赋予的使命，这就是为什么成年人和孩子有着如此特殊的关系。但孩子的学习远不只是听父母说什么或者做父母想让他们做的事。

无序”是解答这一切问题的钥匙，也是本书的核心科学论点。无可辩驳，混乱是孩子生活的主旋律

孩子在学龄期最伟大、最具挑战性的转变就是从以照顾者为中心的生活过渡到以同伴为中心的生活，这些同伴包括朋友和敌人、领导者和追随者，以及将会主宰我们成年生活的爱人和竞争对手。

我们为孩子提供各种玩耍的空间和资源，并不指望玩耍能马上给我们带来回报。对科学家、艺术家还有其他所有探索人类可能的人来说，我们都应该抱有类似的态度。

人的发展是那样微妙、变化多端、错综复杂，养育实践这一种因素不能决定个体发育的整个过程与结果；一个生命成熟的程度取决于他一生的行为与兴衰沉浮。童年的养育并不能决定儿童发展的路线与终点。

应当是杏花，表示你爱她，她不爱你；还有水仙花，表示她心肠太硬；外加艾草，表示你为了她终身痛苦，另外要配上石竹花来加重这涵义的力量。