相关语录

情欲的秘诀就在于创造距离感，然后把这个空间带人两人的生活。

文化和心理的力量塑造着我们的爱和欲望。

人们现在对爱的期待超越了情感上的悲悯和友谊的寄托，希望爱成为解决孤独的灵丹妙药。我们期待爱人成为抗衡现代生活波折的堡垒，这并不是说现代社会人类的不安全感要比以前更大。事实上，可能恰恰相反。不同的是，现代生活剥夺了我们的传统资源，过去众多社会网络提供的安全感和情感关系，人们现在希望在爱人一个人身上找到，爱情已经变得不堪重负，人们对爱情期望太多。

爱从心底显现，是一个富于想象的行为，一个富有创造力的综合体，旨在满足我们最深切的渴望和最古老的梦想，让我们更新和改造自己。爱是自我肯定，也是自我超越。

如果说爱情是一种想象的行为，那么亲密是一种收获的行为。亲密状态耐心地等待兴奋消退，然后它可以参与到两人的关系中。亲密的种子是时间和重复。我们一遍又一遍地选择彼此，并因此创造了二人世界。

真正的发现之旅，不在于寻找新天地而在于拥有新眼光。

问：有什么保持长期感情的秘诀吗？答：不忠。不是不忠这个行为本身，而是来自不忠的威胁。在普鲁斯特看来，唯有嫉妒之情的介入才能拯救被日复一日的单调重复消蚀得寡无味的爱情关系。阿兰·德波顿《拥抱逝水年华》

两性关系领域取得突出成果的心理学家迈克尔・文森特・米軌（MichaelVincentMiller）告诉我们，这种斗争会生动地体现在孩子的噩梦里，“摔下来或者迷路的梦体现了害怕被抛弃的恐惧，被攻击或者被怪物吃掉的噩梦代表害怕被吞没的恐惧”。

在许多父母看来，拥有两人的性爱秘密花园会让他们感到强烈的内疚、焦虑，或者不同程度的尴尬。我们害怕承认的性行为可能会以某种方式伤害我们的孩子，性行为不得当也是危险的。但是我们在保护谁？当孩子看到照顾他们的父母自由地表达他们的感情（谨慎地，在适当的范围之内），孩子会更容易带着尊重、责任、好奇心来看待性爱。而如果父母拒绝性生活、压抑欲望，或者干脆放弃性爱，孩子会完整地继承我们的禁忌，形成代代相传的恶性循环。

当我们把性爱仅仅视为一种功能时，也就产生了“功能障碍”的想法。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。