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“性格不合”通常是“我不愿意再为你调整我的行为模式”的官方翻译。

当你忍不住想给正在诉苦的人一个解决方案时，请记住他可能早想过了，他没做不是缺方法，是缺做之前被理解一次的确认。

“我不擅长拒绝别人”的真相，不是你很善良，而是你假设别人的需求天然比你的边界更有优先级，这是需要纠正的认知偏差。

你沉迷于收集方法论而不动手，是因为收集本身让你产生了“我在进步”的错觉，而动手会立刻打破这个幻觉，暴露出你还没准备好。

你想戒掉一个坏习惯，最无效的策略是“永远不再做它”，最有效的是在它每次发生之后，不加评判地观察触发它的那根导火线。

你向别人解释“我很忙”的方式，恰恰暴露了你最害怕被否定的是哪一部分人生角色。

你记不住别人的名字，不是记性差，而是你介绍自己的那一刻，满脑子都在想自己该怎么回应，根本没往里输入对方的名字。倾听是记忆的前提。

没有人真的害怕努力，人们害怕的是努力之后依然配不上自己的期望。

许多道德优越感，是未经检验的幸运在自我歌颂。

你越是想让别人理解你，你就越难理解别人。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。