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文如其人，不可救药者流，吹着玩具喇叭宣告：“这里有个日本第一号的傻瓜，你还算是好的，好好的活着吧！”我这样渴求的爱，究竟是什么？

幸福感というものは、悲哀の川の底に沈んで、幽かにひかっている砂金のようなものではなかろうか。悲しみの限りを通り過ぎて、不思議な薄明かりの気持、あれが幸福感というものならば、陛下も、お母さまも、それから私も、確かにいま、幸福なのである。

突然间我想到母亲现在不就是幸福的吗？所谓的幸福不正像沉入悲哀的河底的熠熠生辉的沙金吗？人在达到了悲痛的顶点之后，会生出奇妙的淡然之心，如果这就叫做幸福感，那么陛下、母亲和我，此刻的确是幸福的。静谧的秋日上午，明媚的阳光柔和地照着庭院。

头一个星期，就这么稀里糊涂地过去了。从窗户里看见桂在不远处的电线上的一只风筝，被夹着尘土的春风吹得破烂不堪，却仍然牢牢地缠在电线上不肯离开，看着就像是在跟我点头似的，所以我一看见它，就忍不住苦笑起来，脸都涨红了睡觉还会做破风筝的噩梦。

世上所有人说话，都是这样拐弯抹角，云山雾罩的，有种类似遁词般的无法形容的复杂性。对于他们这种近乎徒劳无益的过度的戒备心和数不胜数的琐细算计，我总是感到惶惑不已，无可奈何，因而，要么采取以滑稽的玩笑来对付要么采取默默地服从，任由对方决定的所谓犬儒者的态度。

指责我自杀轻生，说什么应该坚强地活下去的人，并没有对我伸出过一次援手，只会冠冕堂皇地说三道四，他们都是些能够厚着脸皮鼓动天皇陛下去开水果店的大人物吧。

思想？ウソだ。主義？ウソだ。理想？ウソだ。秩序？ウソだ。誠実？真理？純粋？みんなウソだ。牛島の藤は、樹齢千年、熊野の藤は、樹齢百年と称えられ、その花穂の如きも、前者で最長九尺、後者で五尺余と聞いて、ただその花穂のみ、心がおどる。アレモ人ノ子。生キテイル。

生きている事。生きている事。ああ、それは、何というやりきれない息もたえだえの大事業であろうか。

人们一我终于隐隐约约明白人们是怎么回事了，那就是个人与个人之间的争斗，是面对面的争斗，而且只要在那场争斗中取胜即可。人是绝不会服从他人的，即使是当奴隶，也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。所以，人除了靠着一决胜负之外，没有别的办法生存下去。

事实上，在我看来，对人类的不信任，并不一定直接通往信仰宗教。包括那些嘲笑我的人在内，人们难道不是在相互怀疑之中，将耶和华和别的一切抛在脑后，若无其事地活着吗？

很遗憾，免疫系统乃至整个宇宙都不是为了让玩智能手机的巨猿能轻松理解而生的，有时候深入学习很困难，哪怕是学习很重要的主题。你并不需要记住读过的所有细节。