知天之所为〔1〕，知人之所为者，至矣。

以礼为行，以乐为和。

井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

对于井中之蛙不能和它谈论大海，这是由于它局限在井中很小的地方；对于夏生秋死的昆虫不能和它谈论结冰的事情，这是由于它的生命局限在很短的时间；对于浅陋偏执的人士不能和他谈论大道，这是由于他被世俗之学所束缚。

安时而处顺，哀乐不能入也。

以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。

去小智而大智明。

“偃，不亦善乎而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？汝聞人籟而未聞地籟，汝聞地籟而未聞天籟夫！”

夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”

适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

天地與我並生，而萬物與我為一。既已為一矣，且得有言乎？既已謂之一矣，且得無言乎？

当其时命而大行乎天下，则返一无迹；不当其时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。

自己修养心性，无论是哀是乐都不会改变原来的心境，知道某些事情的发展无法预料而仍然安心去做，这就是道德修养的最高境界了。

鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

至人之用心若镜，不将不迎〔7〕，应而不藏，故能胜物而不伤。

其嗜欲深者，其天机浅，一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。

镜子明亮就不会落下灰尘，落上灰尘的就不会明亮。与贤人相处长久就不会犯下过失

可供广大读者茶余饭后、舟车之间，展卷一读，或如醍醐灌顶，或受当头棒喝，或解颐欢笑，或喟然心动，觉出读书的好处和乐处。

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

如果成心在昔日已经形成，那么今日的是非不过是昔日是非的表现而已。