人生的前面有四个字：艰、难、险、阻，没有一件事情是好做的，凡是很顺利的，我们就要知道快上当了

所以，我们必须要出乎自己的选择，出乎自己的决定，然后慢慢地想办法让上面的人去感觉我们心中有他，这样就走上正道了。

我们中国人有一种智慧，叫作差不多，任何事情只做到差不多，可惜我们现在都很难去体悟。

我们只相信自己的感觉，我们要让老板感觉到我们心中有他，他就不会怀疑了。中国人有很多事情是只能做不能说的，一直到现在还是这样。

一句话讲完了，没有矛盾，就不会起变化，不起变化，就是死路一条。这就是一阴一阳之谓道。

一个人要满足自己的需要，先认清别人有没有同样的需求，有的话会不会起冲突，别人的心理感受怎么样，自己会不会带给别人很大的刺激，如果会的话自己就要小心一点，这样就不会有后遗症，就叫作贞吉。我们有欲望，有需求，想得到满足，就要走正道，要用正常的心态来对待所有的人，来因应大家的感受，然后自己一步一步地不惹火大家，不引起大家的嫉妒，就会吉祥。

每一个人，都要有方法来了解自己。因为了解别人很容易，了解自己很难。知人已经够难了，知己是加倍地不容易

如果全体一致通过，这件事情的确是非常好的，那没有问题，但是我们还是希望，一个老板如果真正大度量的话，还是要保留5%的杂音。一家公司有5%的不同的声音，其实对总经理是最好的，因为这样一来总经理每次要讲什么话，都会考虑那几个会有不同意见的人他们会有什么意见，然后再斟酌，这样就会很谨慎。

人只要慎始，大概就会比较圆满。圆满就是无咎，就是没有后遗症，就是顾虑到每一个人的角度和立场。做人要面面顾到，而每个人站的方向、立场、位置都不相同，这是在中国社会做人特别辛苦、特别为难的重要因素。

很多人不理解，这个勿用不是不用，勿用就是要用。但是为什么不说要用，而说勿用呢？就是因为不能用，所以大家可以看到中国人不用，不能用，要用，不要用，这当中有很细微的差别。

所谓王道，其实很简单，就是除暴安良。为了除暴安良，今天的话叫为了和平而战争，就是王道；为了一个国家的私利而去侵略别人，那就叫霸道。

历史告诉我们，一个人运气好或运气坏，其实决定于个人的品性。各位常听到一句话叫作邪不敌正，邪不胜正，只要一个人的品性好，心正，那个邪入侵不了的，这个就叫作正气，浩然之气。

从第一爻到第六爻都有各自的“时”，即初、二、三、四、五、末（图4—6），也都有各自的位，就是下、二、三、四、五、上（图4—7），而每一爻的性质则不是阴就是阳，也就是六或者九（图4—8）。《易经》每一爻都用两个方面来代表三方面，用二代表三，这是《易经》的智慧。

父母不应该规定小孩子要学什么不要学什么，父母只能提供机会让小孩子自己去了解他的蒙在哪里，他应不应该往这方面去发展。

我们除了经济的互通有无，我们更需要很多地方的互相帮忙，彼此照顾，人类才能够真正地做到和平发展。和平发展是人类当前唯一的一条生路，否则的话我们很可能是同归于尽的。

讼卦所告诉我们的惕，是说要警惕自己，因为我们警惕不了别人。

阴和阳有高度的配合性，是不可以分开的。

往吝，如果非坚持要这个方向，再难也要突破，固然勇气可嘉，但是最后是遗憾的。

我们现在应当导正我们的择业原则，正确的择业心态应当是：我到这家公司，我可以学习到很多东西；我追随这个老板，我的品德修养会提高；至于领多少工资，会不会升迁，那是次要的，绝对不是重要的事情。

需卦就是告诉我们，资源永远是不充足的，机会永远是稀少的。