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大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋。此自然之理也。
嗟夫!治乱兴亡之迹,为人君者,可以鉴矣。
大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
然臣谓小人无朋,惟君子则有之。
小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者,利禄也,所贪者,货财也。