有关安提戈涅不得不说的一切，歌队以这样那样的方式作了诉说，他们甚至在这里照搬了剧本的节奏，但是，他们却从未理解自己所说的一切。他们是智慧的喉舌，但他们自己却并不智慧。就这样，他们让那个无所不在的索福克勒斯始终不露形迹。如果说安提戈涅最后变得完全透明，以至于从深处去解读她就像从表面去解读她那般轻易（“深处”的第一个标志就是她名字的含义），那么索福克勒斯则刚好相反，他始终是模糊的，他智慧的每一处显现都与其源泉断开。最终的

克瑞昂与卫兵之间对白这一幕表达了五种对灵魂的解释。灵魂是：1）独立而软弱的，2）独立而坚强的，3）与身体相联系而软弱的，4）独立的、是自我，5）与身体相联系的，是自我。没有人认为灵魂既与身体相联系又坚强。那种解释会像第二种解释那样使灵魂依赖于诸神，与第三种解释不同的是，它能使灵魂抵抗一切肉身性的痛苦，与第五种灵魂不同的是，它能使灵魂蔑视生命。因此人们很容易得出结论说：由于这些特征正是安提戈涅的写照，那么她对波吕涅克斯

23.1普罗米修斯将火和技艺作为礼物送给人类，但他同时也将盲目的希望安放在人身上，使他们看不到死亡就是在他们前面的命运。这就是安提戈涅，没有技艺，完全看不到希望，只看到她前面的死亡。安提戈涅是一个前普罗米修斯式的人物。