织女，衣之源也，牵牛，食之本也，在天星为最贵；天顾重之，而人反不重乎？

工人制器利用，贾人搬有运无，皆有便民之处。

而士独于民大不便，无怪乎居四民之末也！

家中妇女，率诸婢妾，皆令习舂揄蹂簸之事，便是一种靠田园长子孙气象。

起手便走错了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。

天下无田无业者多矣，我独何人，贪求无厌，穷民将何所措足乎！

我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后，得志泽加于民，不得志修身见于世，所以又高于农夫一等。

近日颇有听鼓儿词，以斗叶为戏者，风俗荡轶，亟宜戒之。

吾其长为农夫以没世乎！

且求居四民之末，而亦不可得也。

哥哥字。

愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。

尝笑唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。

使天下无农夫，举世皆饿死矣。

若再求多，便是占人产业，莫大罪过。

应之曰：他自做他家事，我自做我家事，世道盛则一德遵王，风俗偷则不同为恶，亦板桥之家法也。

农夫上者种地百亩，其次七八十亩，其次五六十亩，皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。

而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口；一开口，人便笑曰：汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。

其务本勤民，呈象昭昭可鉴矣。

吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。