神生于精,而精归于神也。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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神生于精,而精归于神也。
肺咳的症状,咳嗽的时候,喘息有声音;严重的还会唾血。心咳的症状,咳嗽的时候,感到心痛,喉中像有东西堵塞;严重的会咽喉肿痛闭塞。肝咳的症状,咳嗽的时候,两胁疼痛;严重的不能行走,如果行走,两脚就会浮肿。脾咳的症状,咳嗽的时候,右胁痛,隐隐然痛牵肩背;严重的不能活动,一活动,咳嗽就加重。肾咳的症状,咳嗽的时候,腰背互相牵扯作痛,严重的就要咳出黏沫来。
外形与正气相称的多长寿,不相称的多夭亡;皮肤与肌肉结合紧密的多长寿,不紧密的多夭亡;血气经络充盛胜过外形的多长寿,血气经络衰弱不能胜过外形的多夭亡。
君一臣二,奇之制也3;君二臣四,偶之制也;君二臣三,奇之制也;君二臣六,偶之制也。故曰:近者奇之,远者偶之;汗者不以奇,下者不以偶;补上治上制以缓,补下治下制以急;急则气味厚,缓则气味薄。适其至所,此之谓也。
五脏有俞:即五脏各有输穴。如肝输太冲、心输大陵、脾输太白、肺输太渊、肾输太溪。
小肠手太阳的经脉,起于手小指尖端,循行手外侧,上入腕部,出小指侧的高骨,直上沿前臂骨的下缘,出肘内侧两筋之间,再向上沿上臂外侧后缘,出肩后骨缝,绕行肩胛部,交于肩上,入缺盆,联络心脏。再沿咽部下穿横膈膜,至胃,再向下属于小肠;它的支脉,从缺盆沿头颈上抵颊部,至眼外角,回入耳中;另有支脉,从颊部上眼眶下,至鼻,再至眼内角。斜行络于颧骨部,与足太阳经相接。
阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母。
天食人以五气,地食人以五味。
经脉系统,包括了经脉和络脉两个内容,经和络是相对而言的,经为主干,而络是经的分枝。
心者,生之本,神之变也。
书名:黄帝内经 作者:苏晶,袁世宏,姚春鹏 出版社:中信出版社 出版时间:2013-09
倡导经典阅读,普及经典文化
春夏养阳,秋冬养阴。
治病必求于本。
形体充实而皮肤柔软的人,多长寿;形体充实而皮肤坚紧的人,多短命。形体充实而脉气坚大的为顺;形体充实而脉气弱小的属于气衰,气衰是危险的。如果形体充实而面部颧骨不突起的人,骨骼必小,骨骼小的多短命。形体充实而臂腿臀部肌肉突起坚实而有肤纹的,称为肉坚,肉坚的人多长寿。形体充实而臂腿臀部肌肉没有肤纹的,称为肉脆,肉脆的人多短寿。这是自然界赋予人生命所形成的形体与生气的自然状态,可据此来判断人的寿命长短。医者,必须了解形体与生气的状态,然后可以临床治病,判断死生。
(五)立体互动,无限延伸
水肿病首宜使滞留的水液排出体外,故发汗、利小便是稳妥有效的两种治疗方法,应当首先选用
所以饮食过饱的时候,由于食气蒸发而出的汗来自于胃;受惊而影响精神的时候,由于心气受伤而出的汗来自于心;带着重东西远行,由于疲劳而出的汗来自于肾;由于走得快并且害怕而出的汗来自于肝;由于肢体摇动劳累过度而出的汗来自于脾。所以春秋冬夏四时阴阳变化之中,生病的原因,多是由于体力、饮食、劳累、精神等过度而来,这是一定的。
人受气于谷。谷入于胃,以传于肺,五藏六府,皆以受气。其清者为营,浊者为卫。营在脉中,卫在脉外。营周不休,五十而复大会。阴阳相贯,如环无端。卫气行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜。故气至阳而起,至阴而止。
病位浅处用奇方,病位深用偶方;发汗不用奇方,攻下不用偶方;补上部、治上部的方制宜缓;补下部、治下部的方制宜急;气味迅急的药物其味多厚,性缓的药物其味多薄