教以言相感，化以神相感。

小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。

不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人。

“及之而后知，履之而后艰”，乌有不行而能知者乎？

读黄、农之书，用以杀人，谓之庸医；读周、孔之书，用以误天下，得不谓之庸儒夫？

孤单者难起，众行者易趋。

披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足。

君子以道为乐，则但见欲之苦焉；小人以欲为乐，则但见道之苦焉。欲求孔颜之乐，先求孔颜之为乐。

三代以上，天皆不同今日之天，地皆不同今日之地，人皆不同今日之人，物皆不同今日之物。

学问之道，其得之不难者，失之必易；惟艰难以得之者，斯能兢业以守之。

不苦行险，不知居易之乐也；不苦嗜欲，不知澹泊之乐也；不苦驰骛，不知收敛之乐也；不苦争竞，不知恬退之乐也；不苦憧扰，不知宁静之乐也；苦生忧，忧生嗜，嗜生乐。

学古之道，犹食笋而去其箨也。

世昌则言昌，言昌则才愈昌；世幽则言幽，言幽则才愈幽。

身无道德，虽吐辞为经，不可以信世；主无道德，虽袭法古制，不足以劝民。

疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。

博弈之交不日，饮食之交不月，势利之交不年，意气声名之交不世，惟道义之交万古如一堂也，四海如一室也。

屈之甚者信必烈，伏之久者飞必决。

自古有不王道之富强，无不富强之王道。

身无道德，虽吐辞为经，不可以信世。

草木不霜雪，则生意不固；人不忧患，则智慧不成。