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是狮子奋迅具足万行如来

一般人认为佛教徒持斋即是吃素，这其实是很大的误解。“斋”在佛教最初的意思就是“时”，斋食，时食也。佛家以中午为界点，将一天划分为正时（午前）和非时（午后），持斋指的就是在正时用餐，称之为正食，过午就不再进食了，如果在午后用饭，就是非时食，为戒律所不许。

佛教把宇宙间的一切划分为十二类，由六根（内六处）和六尘（外六处）组成。六根是为眼、口、鼻、舌、身、意，六尘包括色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。

止”是使心念集中于所观察的对象而不分散，也被称为“宁谧的开展”，而且由此而达到身心“轻安”之境。

在藏传佛教中，地藏菩萨为胎藏界曼荼罗地藏院主尊，与宝处、宝手、持地、宝印、坚固意菩萨合称为“六地藏”。

第三为孤独地狱，因位于人道的山间、旷野、树下或空中，所以是名符其实的“人间地狱”。

要把自己对父母的礼敬爱戴，推及身边的每一个人。

根、尘、识三者不可分割，只有三者具足才能生起感知，形成世界。

宋以后，禅宗、天台宗、律宗等多门高僧学者都兼弘净土，同时又十分重视地藏法门。而净土宗和地藏菩萨自古以来有很深的因缘，净土宗八祖莲池大师曾撰写地藏本愿经序；

色界十八天的共同业因，是行上品十善且修禅入定。依所入禅定的深浅，有初二三四禅天之阶差。

悭吝不施、贪婪善嫉，内心阴险晦暗，是生于饿鬼的共同业因，所以会受到常年困于饥渴的恶报。