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元剧之结构文章王国维

人要能在困苦中并不摆脱而更能出乎其外，古今诗人仅渊明一人做到。老杜便为困苦牵扯了。陶始为“入乎其中”，后能“出乎其外”。

今人仍主要以西方文学观念来研究中国古代小说，大致以“叙事性”、“虚构性”、“世俗性”及“形象性”作为对象内涵的主要标准。

我想把商周的神话分为四类：自然神话、神仙世界的神话与神仙世界之与人间世界分裂的神话、天灾的神话与救世的神话及祖先英雄事迹系裔的神话。

只有学会聆听不同的声音，才能提出问题；只有学会与他者对话，才能克服偏见；只有学会自我陈述，才能主动学习。

文与道作为一对命题，主要是在古文运动中被提出来的，而唐宋的古文运动，从其本质上来讲，并不是一场纯粹的文学运动，而更多的是一场思想运动。

中国文学，根柢皆在经史子中，近人言文学者，多徒知读集，实为舍本而求末，故用力多而成功少。予别有论。

真正束缚文学发展的最大障碍的，是长期的专制政治

儒道两家思想在文学中的人格修养问题

五、老庄玄学与佛教玄学合流的清谈