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所谓佛法者，即非佛法。”

如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”

一切贤圣皆以无为法而有差别。

菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心！不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心！若心有住，即为非住，是故佛说菩萨心不应住色布施。

须陀洹名为入流，而无所入。不入色、声、香、味、触、法，是名须陀洹。

在在处处若有此经，一切世间天、人、阿修罗所应供养；当知此处即为是塔，皆应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处。

汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法！

若人以此般若波罗蜜经乃至四句偈等，受持、读诵，为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿分乃至算数譬喻所不能及。

如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。”