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那老妇人一身旧，一身史绩、高走过来，穷得极有风度。假如由我立法，凡判五年徒刑者，可去看场蹩脚电影，就抵销了——每次从剧场出来，总这样想。

孫，東吳人氏，名璞，字玉山。后用“牧心”，“牧”字太雅太俗，況且意馬心猿，牧不了。做過教師，學生都很好，就是不能使之再好上去：牧己者牧人兩無成，如能“木”了，倒也罷了。其實是取其筆劃少，寫起來方便。名字是個符號，最好不含什麽意義，否則很累贅，往往成了諷刺。自作多情和自作無情都是可笑的。以後我還想改名。

四个态度，彼佳，彼对我无情——尊敬之，彼佳，彼对我有情——酬答之，彼劣，彼对我无情——漠视之，彼劣，彼对我有情——远避之。

凡心所向，素履可往。

背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己，理想主义，是表示耐性好的意思，上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话，人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己，就“生”而言，“死”是丑的，活着的人不配议论“死”的美，眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代。

我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。

没有品性上的丰满，知识就是伪装。

沮丧的定义是这样：“正当看穿这世界的矫饰而世界因此属于他的时候，他摇头，他回绝了，

我不树敌敌自树。

负心不奇奇的是负心之前的一片真心。