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佛陀知道人间争执的结很难解，自己不觉悟谁也没有办法。

世界上有两种人可以得到快乐和幸福的结果，一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人

出家学道之法，首先就是降伏骄慢之心

你们不要羡慕他们，那不过是外表而已。你们要紧的是正心诚意，精进不懈，如果能打倒贪心，驱除烦恼，到什么地方，遇什么场合，都不会失败。具备诸威仪，要行的时候行，要停的时候停，行住坐卧，适宜中道，治心不乱是第一，不是看表面就知道的。

昔日种下好的种子，现在才能结出好的果实来。

有为的法是无常的、无我的、生灭的，即使成了佛陀，只要他有为的色身住此世间，就要应顺法的自然性，就不能与法的自然性相违。

“我若不能了脱生死，到达正觉涅槃的希望，誓不起此座！”

身体是集合四大五蕴假因缘和合而成，这个虚幻的色身，就是众生识性寄托的地方，人之死，等于还本归源，假若没有‘我’和‘我所有’的执著，即能进入涅槃，涅槃才是永远平和的世界，没有比这再快乐的。

苦乐都是众生自己业力的感召，自有其因果的关系，诸法都是因缘所生，绝非是自在天所作！”

无常本来是世间的实相，生灭是自然的道理