佛陀知道人间争执的结很难解，自己不觉悟谁也没有办法。

刹那的善心是永恒的福报，刹那的净心是永恒的功德；刹那的觉心是永恒的觉悟，刹那的无心是永恒的寂灭。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？

世界上有两种人可以得到快乐和幸福的结果，一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人

（一）以无贪为富有。（二）以无求为高贵。（三）以无嗔为自在。（四）以无痴为清凉。（五）以无相为净土。（六）以无得为涅槃。

生死事大，无常迅速；珍惜光阴，时不待人

这是什么缘故？须菩提！若菩萨妄执有我、人、众生、寿者四相对待分别，以为有个我能化度众生，又见有所谓的众生为我所度，这样就不能称为菩萨了。

金佛不度炉，木佛不度火，泥佛不度水，而人人有个自性天真佛，恁么劫坏空灭，亘古不烧不毁。

未悟道时，须依法修持，悟道后就不该执著于法，至于那偏执于非法的妄心，更是应当舍去。”

知感恩，懂珍惜，是富有之人；有度量，能包容，是豁达之人。

贪嗔痴，称为三毒，是说对一切顺情的境界，生起贪得无厌的贪心；对一切违情的境界，生起忿怒憎恨的嗔心；对一切事理的法则，生起邪迷愚暗的痴心。

出家学道之法，首先就是降伏骄慢之心

如月之三喻，月的本体是法身，湛然不动。月之光彩明耀是报身，圆满庄严。河川湖泊映月是应身，有水皆现。

般若不是向外求，是向内求，向自己求。如果向外求，那就不是我们讲的般若了。

我们或许有不少失败的记录，但是最后击败我们的，不是别人，正是自己，有信心、有力量，每个人都能从失败中成功。

诸法空故我心空，我心空故诸法空；诸法我心无别样，只在如今—念中。

佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。

你们不要羡慕他们，那不过是外表而已。你们要紧的是正心诚意，精进不懈，如果能打倒贪心，驱除烦恼，到什么地方，遇什么场合，都不会失败。具备诸威仪，要行的时候行，要停的时候停，行住坐卧，适宜中道，治心不乱是第一，不是看表面就知道的。

华严最初三七日，阿含十二方等八；二十二年般若谈，法化涅槃共八载。

昔日种下好的种子，现在才能结出好的果实来。