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真正的不和谐，不是我出现在那里，而是我的出现让他们感觉到的不和谐。这说明他们自身是不和谐的。他说，人最后怀疑的不是某些事情，是怀疑自己为什么要做。而佛法是让人超越自我。

生活在故乡，就像生活在母亲的子宫里。

那段时间，对于他，有种感受特别强烈，一定要活回自己。想怎么活就尽量朝此方向努力。力所能及，不要等。

我学到的东西会让我警惕，去直面它，尽量不让它伤害到我。比如愤怒的时候就看着愤怒，用自主的心试着去隔离情绪。能看到自己的愤怒可能会好很多，看不到时就完全被它控制。

看到你们，感觉正确的生活是从正确的人开始的。否则人会一直处于矫正状态，耗费了大量的时间和精力用在错误的调整上。在城市固定的模式里生活，对内在精神的发展和自由不利。但很多人不一定能马上找到解决办法。

我想做的事情还是能坚持的。一辈子就这点事，把自己说服了，不用管别人。其实也没有那么多人真的关心你。

得未曾有。心净踊跃。---佛经它融化于庆山这个名字中，已经得到它的位置。我们研究自己，最终是为了忘记自己。----铃木俊隆布施是交流沟通。愿一切转为善。并非大餐厅的形式华丽，情意欠缺，也不是家庭里的手作辛劳，方式草草。这顿饭平淡而讲究，如此结合起来不算简单。所谓随顺的人，是愿意以他人的想法为重，不会坚持或一定要遵从自己的方便。这一点在他身上时时有表现。我问他性格里可有比较强硬的部分。他说，很少。内心真正的

有些意识就像种子一样，机缘巧合埋在那儿，春天了，要发芽，生长出来。都是无意中，没有刻意去做，也没有苦心积虑去想。一开始也许只是情感驱使，比如在照片上写字，对他来说本是自然而然的事。每天都用毛笔写日记，随手画些小速写，涂涂抹抹。后来照片代替了速写。做完之后才明白，它们是有一些情怀的，折射了一代人的乡土情结。

我们在抉择一些事情，剩下的时间怎么过。不想清楚一辈子太冤枉了。一定是要过自己最想过的生活。

我们觉得外面世界的很多东西都是虚幻的，更不用说游戏了。音乐没有解释任何东西。一本书也没有解释任何问题。问题都是自己的，它只是给你一面镜子，是你自己在解释。因缘也是自己的欲望招来的。在一艘船里，我享受，觉得它美，但不想成为船长。