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我们认识到薄木板存在于原木之中，就如我们知道原木存在于树木之中，树木存在于森林之中，森林存在于杰克建造起来的世界上。我们确认这种存在，靠的是我们十分清楚但又不知其名的某种因素，它无法描绘，就像一个人从来没有见过微笑的眼睛，无法说清楚微笑是什么样子。

人的生活可以比喻成一个人以各种不同形式围绕着自己跳舞：因此，我们第一本图画书中的各种蔬菜围绕着一个做梦的男孩——绿色的黄瓜，蓝色的茄子，红色的甜菜，大土豆，小土豆，小姑娘般的芦笋，还有很多，他们旋转的轮舞速度越来越快，逐渐形成一个透明的有条纹的各种颜色的圈，围绕着一个死人或行星。我们不应该做的另一件事是试图解释不可解释的东西。人已经学会在沉重的负担下过日子，那是一个巨大的令人痛苦的重负：认识到了“现实”可能只是一个

需要从一种存在状态进入另一种存在状态的，不是肉体死亡的自然痛苦，而是神秘的精神活动的无比剧痛。

许多人造物体或天然物体本身是无生命的，但被粗心的生命滥加利用（你想到山脚下的一块石头，自然会想到它经历过无数个春秋，有大群的小动物从石头上匆匆而过），叫人特别难以把注意力只集中在它们的表面上：初入道者很快就会透过表面，自得其乐地哼着小曲，以童稚般的放纵陶醉于那石头用到那片荒野的历史之中。天然的或人造的实物表面覆盖着一层直观、现实的薄饰，任何人想留住实物此时此刻的原状、掌握它的原状、维持它的原状，都请务必小心，不要打破