《曼斯菲尔德庄园》是一个神话故事，不过，所有的小说从某种意义上说都是神话。乍一看，简・奥斯丁的手法和题材也许会显得过时，做作，不真实。但这是水平差的读者不得不接受的错觉，高水平的读者知道，就书而言，从中寻求真实的生活、真实的人物，以及诸如此类的真实是毫无意义的。一本书中，或人或物或环境的真实完全取决于该书自成一体的那个天地。一个善于创新的作者总是创造个充满新意的天地。如果某个人物或某个事件与那个天地的格局相吻合，我们

我们认识到薄木板存在于原木之中，就如我们知道原木存在于树木之中，树木存在于森林之中，森林存在于杰克建造起来的世界上。我们确认这种存在，靠的是我们十分清楚但又不知其名的某种因素，它无法描绘，就像一个人从来没有见过微笑的眼睛，无法说清楚微笑是什么样子。

1 Iwastheshadowofthewaxwingslain Bythefalseazureinthewindowpane; Iwasthesmudgeofashenfluff-andI Livedon,flewon,inthereflectedsky. Andfromtheinside,too,I'dduplicate Myself

就在回忆纷纷聚来之际，叙述者仍未抓住它们的意义，认识到这一点是很重要的。

什么事我都能宽恕，唯独背叛不行。

这种行为对她的影响微乎其微，就好像她是银幕上晃动的一个有血有肉的形象，而我则是一个在黑暗中手淫的谦恭、驼背的人。

我很喜欢广告这种散漫的性质和冒充文学的外表。

在湿漉漉的星光里，在湿淋淋的地面上，就站在角落那边，瑟瑟发抖。那湖泊横陈在雾霭中，冰层一半已淹没。一个模模糊糊的形体从芦苇丛生的堤岸，踏入一片噼啪爆裂、狼吞虎咽的沼泽，继而沉没

天芥菜花（Heliotropiumturgenevi）……这种花的香味长期有效地唤起人怀念一个遥远的北方国度的黄昏，那儿花园里的长凳和一座彩漆木屋。

Mysublimeneighbor'sfacehadsomethingaboutitthatmighthaveappealedtotheeye,haditbeenonlyleonineoronlyIroquoian;butunfortunately,bycombiningthetwoitmerelyremindedoneofafleshyHoga

人的生活可以比喻成一个人以各种不同形式围绕着自己跳舞：因此，我们第一本图画书中的各种蔬菜围绕着一个做梦的男孩——绿色的黄瓜，蓝色的茄子，红色的甜菜，大土豆，小土豆，小姑娘般的芦笋，还有很多，他们旋转的轮舞速度越来越快，逐渐形成一个透明的有条纹的各种颜色的圈，围绕着一个死人或行星。我们不应该做的另一件事是试图解释不可解释的东西。人已经学会在沉重的负担下过日子，那是一个巨大的令人痛苦的重负：认识到了“现实”可能只是一个

曾有一位思路清晰但略显肤浅的法国哲学家请思想深奥且晦涩的德国哲学家黑格尔用简明的方式表达他的思想，黑格尔粗暴地回答他说，“这些问题既不能简洁地，也不能用法语来表达”。

Weshouldalwaysrememberthattheworkofartistheinvariablythecreationofanewworld,sothatthefirstthingweshoulddoistostudythatnewworldascloselyaspossible,approachingitassomething

我的洛丽塔身上混合了温柔的爱幻想的稚气和一种怪诞的粗俗；这种粗俗来自广告和杂志图片上那些忸怩作态的塌鼻子女郎。来自故国（含有踏碎了的雏菊与汗水的气味）的那些脂粉狼藉的青年女佣，也来自外地妓院里那些装扮成小姑娘的非常年轻的妓女。而后所有这一切又跟通过麝香与泥土、通过污垢与死亡身处的那种纯洁美妙的温柔混合在一起，天哪，天哪。最特别的就是他，这个洛丽塔，我的洛丽塔，是的作者古老的欲望更具有个人特色，于是，在所有一切之上，只

那个关于吻的隐喻是复杂的，它贯穿了全书。

What moment in the gradual decayDoes resurrection choose? What year? What day?

She was Lo, plain Lo, in the morning, standing four feet ten in one sock. She was Lola in slacks. She was Dolly at school. She was Dolores on the dotted line. But in my arms she was always Lolita.

我注意到在午夜的阳光下做的梦总色彩鲜艳。

洛丽塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。 洛一丽一塔：舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上。洛。丽。塔。

“真美”既不是纯艺术的主体，也不是它的客体，纯艺术自有它本身独特的真实，跟公众眼中的一般的“真实”毫无关系。