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作为一个知识分子，我对信念的看法是：人活在世上，自会形成信念。对我本人来说，学习自然科学、阅读文学作品、看人文科学的书籍，乃至旅行、恋爱，无不有助于形成我的信念，构造我的价值观。……有一分公开的秘密就是：任何一个知识分子，只要他有了成就，就会形成自己的哲学，自己的信念。托尔斯泰是这样，维纳也是这样。到目前为止，我还看不出自己有要死的迹象，所以不想最终皈依什么——这块地方我给自己留着，它将是我一生事业的终极之处，我的

学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。

人活在这世上，需要这样的经历：做成了一件事，又做成了一件事，逐渐地对自己要做的事有了把握。

“知识分子最怕活在不理智的年代。”所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为，知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。

中国知识分子关注社会的伦理道德，经常赤膊上阵，论说是非；而外国的知识分子则是以科学为基点，关注人类的未来，就是讨论道德问题，也是以理性为基础来讨论。

几年前，我刚刚走出沉默，写了―本书，送给长者看，他不喜欢这本书，认为书不能这样来写。照他看来，写书应该能教育人民，提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这世界上的一切人之中，我最希望予以提升的个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。

知识分子分子很容易把自己的工作看做是超越人类的事业，但人文知识分子就很难想到这一点。就以文学艺术为例，我们这里就要求它面向社会，面向生活，甚至要求它对现实的人有益，弘扬民族文化等等，这样就越说越小了。诚然，文学艺术等等，要为现实的人所欣赏，但也不仅限于此。……我上大学时，有一次我的数学教授在课堂上讲道：我现在所教的数学，你们也许一生都用不到，但我还要教，因为这些知识是好的，应该让你们知道。这位老师的胸襟之高远，使我

胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。

我们这个国家里，只有很少的人觉得思想会有乐趣，却有很多的人感受过思想带来的恐慌，所以现在还有很多人以为，思想的味道就该是这样的。

傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。这种痛苦的顶点不是被拘押在旅馆里没有书看、没有合格的谈话伙伴，而是被放在外面，感到天地之间同样寂寞，面对和你一样痛苦的同伴。一个人写自己不懂得的事就容易这样浪漫。因为没事干而下棋，性质和手淫差不太多。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。