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五四运动时期及其后的阶段，除了有共产主义闯入政治舞台外，还有两个最重要的现象，即国民党和西方列强改变了对五四运动的态度和政策，以及中国自由主义者的软弱退缩。这种改变和软弱成为后来中国政治和社会发展的关键因素。

大部分中国学生，虽然时常过于天真和冲动，但拒绝被收买，始终忠于自己的目标。

应该指出的是，五四运动早期的新式知识分子攻击儒学，主要是攻击现行的对儒家学说的正统解释。

更接近事实的推论是，那些秘密社团利用了当时大众的普遍情绪，争取到实施暴力的机会

在受这种思想意识影响的学生团体中，有一个极为激进的团体一一工学会，它是北京高等师范学校（北京师范大学前身）的一群学生和校友于1919年2月创办的。该学会提倡一种工学主义，反对孟子的劳心者治人，劳力者治于人”的思想，企图把这两种功能在一个人身上统一起来，即脑力劳动者也从事体力工作，而体力劳动者也要读书学习。学会的主要目的是在中国实现某些无政府主义的理想，为劳动阶级的利益服务，并以“工学”单位为基础，建立一个国家。他们也

后来，他和汪孟邹（即他的侄儿汪原放）商讨这件事，汪氏是陈独秀的旧友，是上海群益书社和亚东图书馆的经理。

虽然中国人的确开始觉悟到救国的必要，可是他们对建设经济的努力还只是初步的。而且类似于应该采取什么步骤去救中国这一类具体问题，当时的一般知识分子都很少去直面思考，至于普通民众就更不用说了。当前的危机并没有使中国人立刻彻底改变他们习惯上对政治、国事漠不关心的态度。

教员所反对的只是那些依托孔子以反对革新之不合时言论，并非与孔子为敌。

五四运动后期的中国教育，是以争取教育财政独立而斗争为特征的。

“五四”事件的近因不仅是巴黎和会的惨败，也是1915年“二十一条”所引起的愤怒情绪的延续