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我相信在西周的例子中我们可以清晰地观察到这样一种历史现象，即当一个政治组织由于短时期过度的扩张，而一时难以消化既得胜利果实时，它便不得不将其有限的人力物力过分疏散到各地，以期维持其庞大的地缘政治统一体。这样，由于联系其各地分支即诸侯国的纽带过于微弱和条件化，地方资源对中央权力的持续充实便无法得到满足。相反地，随着时间的流逝，中央授予诸侯的行政管理自治权逐渐滋生出一种离心力，这种离心力不但打消了诸侯支持中央政权的积极性

在周人与西戎的军事争斗中，秦人扮演着非常重要的角色。但是，随着西周王朝的崩溃以及稍后周平王领导下的周王室东迁（以及携王朝庭的终结），秦政权被留在了戎人的茫茫大海之中。由此来看，秦向陕西的挺进与其说是力量的东扩，倒不如说从险境中撤离。（P291）

（日文）B白川静：《金文通釈》，《白鶴美術館誌》，56册，神户，1966-1983年。白鳥庫吉：《周代の戎狄について》，载《白鳥庫吉全集》，第5册，第183-229頁，東京：岩波，1970年。貝[插图]茂樹：《殷末周初の東方経略について》，载《貝[插图]茂樹著作集》，第2册，第105-169頁，東京：中央公論社，1977年。C持井康孝：《西周時代の成周鋳銅工房について》，载松丸道雄：《西周青銅器とその國家

怀特克利用考古证据进一步论证了罗马边疆地带自然边界两侧的种族和文化的模糊或同化。作为“地带”（zone）而非“线”的边疆概念对于我们研究领土国家（territorialstate）出现之前的中国前帝国时期的边疆有着重要的含义。它显示了一个边疆，如果要容纳多种文化变量，就必然要具备一定的“厚度”（thickness）或是“深度”（depth）。边疆是一个中间的或者过渡性地带，在这里不同的文化相遇，不同的种族团体相共存，

猃狁用战车作战，并不是骑马民族

JC：《殷周金文集成》（中国社会科学院考古研究所编），北京：中华书局，1984-1994年。JL：《近出殷周金文集录》（刘雨、卢岩编），北京：中华书局，2002年。B班簋（JC：4341）[插图]公盨（《中国历史文物》2002年第6期，第4页）伯吉父鼎（JC：2656）伯吉父簋（JC：4305）伯矩鬲（JC：689）不[插图]簋（JC：4328）C鼒簋（JC：3732）曹伯狄（JC：4019）

（英文）Allan,Sarah,“Review:TheCambridgeHistoryofAncientChina:FromtheOriginsofCivilizationto221B.C.,”AmericanHistoricalReview,February2001,144-45.Bagley,Robert,“ShangArchaeology,”inTheCambr

这是一次分别以皇父和幽王为核心的政治派别争斗，同时，两个王室女人及其儿子围绕王位继承的争端也牵涉其中。随着斗争中皇父集团的失败，西周政府的权力结构也逐渐按照一条完全由周幽王掌控的政策路线进行重建。但周幽王对政敌的胜利不仅为王室权威的重建创造了机会，同时也开启了西周王朝灭亡的大门。（P230）有关西周历史上的最后一幕，《古本》与《今本》之间最大的分是周平王宜臼被立的时间：《古本》中“先是”一词将它定在

“第一次是文王伐黎，黎在今长治附近，沁水的支流丹水流域上游。第二次是翌年对沁水下游地区的沁阳附近邘国发动军事征伐。”--------------------作者P67材料应该来源于周本纪

“吉父”与《六月》中歌颂的那位在伐猃狁之战中伴随周王左右作出许多贡献的大臣“吉甫”乃是同一人