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第二次世界大战使许多欧洲人相信，必须永远不再允许民族主义成为战争的导火索

合法性是人们中间的一种感受；它与“合法的”不完全一样。当一个政治制度具有很高的合法性的时候，人们通常会服从它，他们甚至会做自己本不想做的事情，比如缴纳个人所得税。

卢梭进一步假设道：在社会中微不足道的个人观点之下，还存在着一种共同的善的公意。这种公意即使在部分人持反对意见的情况下也能被发现和执行；他们将“被迫自由”。批评家指责卢梭同时为纳粹主义和共产主义提供了思想基础，因为他的理论促使独裁者压制不同意见并声称他们“真正知道”人们的需求与渴望。

官僚的权力是一个很好的反讽。我们已经看到英国是如何走向民主制的。首先是限制君主的权力，然后是扩大参与。然而，如果我们观察得仔细一些，我们就会注意到许多重要的决定仅仅是一部分通过民主程序制订。公务员在没有民主输入的情况下制定了大部分政策。这是否意味着在英国没有真正的民主？不，它意味着我们必须明白，没有一个国家能对其官僚机构施加完美的控制，政党和选举只是这么做的尝试而已。一些人持有一个被夸大了的民主版本，把它看作是一个

13世纪的蒙古入侵者屠杀巴格达居民，摧毁该地区的灌溉系统，阿拉伯帝国再也没有从中恢复过来。（蒙古对俄罗斯的影响也是破坏性的。）可能正因为如此，伊斯兰转变为神秘主义。伊斯兰不再是一个开放的、有弹性的和宽容的着迷于知识和科学的信仰。当葡萄牙人打开欧洲和亚洲之间直接的贸易航线，绕开穆斯林中间人的时候，经过中东的贸易迅速衰落。与此同时，该地区的经济也衰落了。伊斯兰教在其宗教与政府的结合中有一个结构性问题，这种结合使得它很难

大多数国家都有一个容易辨认的核心地区。在大部分情况下，这个核心地区往往是整个国家的发源地。一个国家不止有一个核心地区，这就可能造成一种地区性的紧张关系。一个国家的首都通常就位于核心地区。远离核心地区的区域是外围地区。通常，这些地区更多的是一些新近并入的、可能操着其他不同语言的民族地区，这些地区的人民对核心地区的统治感到不满。

温和派首先获得权力。他们反对旧制度，但是，他们是批评者，而不是革命者。他们想要进行重大的改革，但不是彻底的革命。极端主义者称他们虚弱和胆小，而且在实际中，温和派对镇压极端主义者不够冷酷。

ChineseLeftandRightPoliticsOnecandiscernrightandleftviewsinsidetheParty,althoughfewapplytheselabelstothemselves,asthatwouldbepoliticallyrisky.TheChineselefttendstobeolderpeop

政府并不自动就是合法的……由于一个政府持续的良好统治，合法性能够随着时间的流逝而被创造出来。

在19世纪期间，英国出现了两党制。辉格党演变为自由党，托利党演变为保守党。议会成员不是普通人：上议院由世袭成员组成；下议院，尽管名字是这样，但它由乡绅、土地所有者和赋予的人组成。他们常常通过贿赂少数投票者而当选......议会通过了1832年的《改革法案》（ReformAct），允许更多的中产阶级投票，但仅仅是将选民增加了一半，大约占成年人口的7%。1867年，轮到了保守派执政。在本杰明·迪斯累利（Benjam