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“无名安市隐，有业利群生。”

祖国在战火中，学子远程归来。在奔赴云南的路上，人生的内涵际遇是如此丰富。

梅贻琦，卓越的教育家；在民族的危亡关头，他临危受命，保护、保存了中华民族“人才链”没有中断。

对一个地方山水风物的怀念，核心是“人”，是对于人情温暖的怀念。

追思先贤，知道怎样做人，人的奋斗应该担当些什么责任。

仕宦到乡绅，乡绅而仕宦，在中国封建社会是互通的。数千年来，凡汉民族，历代的知识肱股，莫不出自这一阶层。乡绅既已退出朝政，政治态度也就灵活机变，他们授予后代的教育多是积极的，对于时代潮流采取激进的态度。表现在辛亥革命的时代，他们并不都取保皇的态度，反而支持共和。

吴大猷认为，现在放人出去，他们的能力强了；一方面必须把台湾自身科学技术要搞好，你把自己搞好，人自然就会回来。这和水流一样。“事态发展是两点：第一，你让年轻人出去，年轻人在学识上有深究，对他好，对整个世界的学问也是好的；第二，台湾同时有一套研究改革的方法，把自己提高，这些年轻人自然会吸回来的。他是长期建立一种形式。”

所以这个事情对我的冲击非常大，让我认识到，做一件事情就必须把你做事情的要求，或者你的目标，要考虑得非常清楚，非常认真。不然的话，好像是对了，结果没有达到最后的要求。我以后做工作要求自己必须严谨，就是从这个事情培养出来的。严师出高徒，它不止是知识的事情。

在社会的规范之外，学人总想保留一点老庄的空灵与自由。

我们身处的这个社会，坏的东西积累太多，好的东西若隐若现。