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生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

顺势而为才能避免危险，有所成就。

著名学者张松如说：“啬就是留有余地；留有余地，才能早为之备；早为之备，才能在事物即将发生之时及时予以解决；在事物即将发生之时及时予以解决，才能广有蓄积；广有蓄积，自然就战无不胜攻无不克；战无不胜攻无不克，自然就具有了无穷的力量。”

生产万物，养育万物，生养万物而不占为己有，也不自逞其能耐，成为万物之长而不对其加以主宰，这就是奥妙深邃的德。

古时候，统治者与人民愉快相处，不随便发号施令。等到大功告成，万事顺利，百姓都认为：我们本来就是这样的。

大道永远顺任自然而无所作为，却又没有什么事是它做不到的。君王若能遵循大道，万物将会自我化育。自我化育时若有人产生有所作为的念头，我将用无名的真朴状态去安定他。万物在无名的真朴状态下行事，将会变得没有欲念。万物没有欲念而又清静淡泊，那么天下就会自己安定下来。

目标少点收获更多，追求多了反而迷惑。

民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为[1]，是以难治。民之轻死，以其求生之厚[2]，是以轻死。夫唯无以生为[3]者，是贤[4]于贵生[5]。

宠辱若惊，贵大患若身。

有所放弃，有所不为，你才能变得更平和、更雍容、更沉着，也更智慧，你的人生才更有希望。