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《五灯会元》载，佛临终时说：“若谓吾灭，非吾弟子。若谓吾不灭，亦非吾弟子。”

生命唯一的问题在哪里？就是我们对自己所继受的一切概念从来不怀疑，以为它是真理。我们的习性、我们的惯性，我们都从来不认为它有什么问题，这是生命唯一的问题，这是造成我们对外界批判、看不顺眼的根源。

今天你的慈悲心愈大，你造业机会就愈小；你慈悲心愈小，你造业的机会就愈大；你没有慈悲心，你时时刻刻都在造业而不自知，那是最可怕的。

做事业也是这样，你的急根出来的时候，它里面就有欲望显露出来的痕迹。急代表你内心有强大的欲望，你一定要得到什么或怕失去什么。否则你急什么？所以盯住你的急根，宁静就会出现，你的直觉力就有显露出来的空间。

顺着你的本性而来的境遇不会带给你成长的空间；逆境却恰恰相反，会令你变得开敞而慈悲。

慈悲的人，他自己曾经很痛苦，或现在仍处于痛苦状态，所以他知道、体谅别人在身受其害时候的痛苦，能安慰、帮助人家。

你要让自己得到真正的幸福、不变的幸福就要有真正的慈悲心，体谅心、感恩的心、守承诺的心、平等的心。

我们只能说，我们行事风格的不同，我们祝福人家。这就是很细腻的自我观察。

你是在无意识或者有意识状态之下具有贡高我慢的心态，或许你并没有显露出来，你看起来很谦虚，但那是你伪装的，你的内心是目空一切，你的谦虚是要赢得别人对你的尊敬。事实上你很自大，但是你并没有去警觉。你要知道，贡高我慢是邪曲的心，它会引起别人嫉妒你，甚至产生伤害你的行为。

你的心就是业力的缘起，你必须要看透这个宇宙现象根源的因果镜原理，才能得到究竟的自在，才能远离痛苦，才能得到真正的幸福。