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古人曾试图将梦分成两类，一种是真正有价值的梦，它能带给梦者警告或预卜，而另一种无价值、空洞的梦只是带来困惑或引人步入歧途。

梦中呈现的愿望一定是幼童期的。在成人，它源起于潜意识，而孩童由于前意识和潜意识之间未有分界（仍未有审核制度产生），或者只是在慢慢地分化，仍未清楚，所以它的意愿是清醒时刻的未满足且未加以潜抑的意愿，我知道这结论不能绝对正确，不过却能常常属实（即使在一些我们不怀疑的例子中），因此当做是一般性的推论，倒也未尝不可。

焦虑是一种原始的冲动，源起于潜意识并且受到前意识的禁制。因此当梦中被禁制和焦虑相连时，这一定是属于某个时候能够产生原欲的意志力量——换句话说，这一定是性冲动的问题。

席勒对一位抱怨着自己缺乏创造力的朋友，作如下的回答：“就我看来，你之所以会有这种抱怨，完全归咎于你的理智加在你的想象力之上的限制，这儿我将提出一份观察，并举一比喻来说明。如果理智对那已经涌入大门的意念，仍要做太严格的检查，那便扼杀了心灵创作的一面。也许就单一意念而言，它可能毫无意义，甚至极端荒唐，但跟随着而来的几个意念，却可能是很有价值的，也许，虽然几个意念都是一样的荒谬，但合在一起，却成了一个甚具意义的联系。理智其

现在我们已经能够解释此事实：睡眠使梦得以进行是因为精神内涵的审查制度减弱的结果。

同一天晚上所发生的梦内容都是整体的一部分；而它们之所以会分成这许多段，同时有不同组合和书目的事实都是由意义的，这可以看成隐匿着的梦思所提供的信息。

1，梦是可以解释的，每个梦都是有意义的 2，梦者必须将本身所有涌上心头的感受完全说出，而不因为自己觉得那是不重要的、毫不相干的甚或愚蠢的，而不说出。必须对自己的各种意念绝对保持公平。即尽量做到压制“自我观察者”（后来的“超我”）的作用。 3，梦是愿望的达成，其动机是某种愿望。

在制造梦的时候，我们能偶分辨出两种精神活动：梦思的产生，以及把它们转变成梦内容，梦思是理性的，它是我们所能具有的所有精神精力所制造出来的它们属于那些不在意识层面的思想程序——经过某些变异，这程序亦产生我们意识的思想。无疑的，梦思有许多值得探讨，有许多神秘处，所以不忘在梦的前提下予以讨论。

也许可以用一个类比来说明这种情况。白天的思潮在梦中扮演着一种企业家的角色；但就如一般人所说的，企业家虽有头脑，如果没有资本他也是无能为力的。他需要一位资本家来支持各项费用，这个负责精神消费的资本家毫无疑问而且一定是源于潜意识的愿望——不管清醒时刻的思潮是何种性质。

1，梦所代表的愿望达成往往是毫无掩饰极为明显的（如口渴，想方便）2，小孩子的梦往往是很简单的愿望达成