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夏珪进一步简化构图，减少实体，几乎完全不描绘表面质理，用更多的雾朦胧了他的画面。线条削减到最疏少的程度，而且大部分只用来勾勒渲染面的边缘轮廓…………渐次渲染法……相比马远甜腻的画法，夏珪的画法相对较为冷峻。

在《五星二十八星宿真形图》里，一种崭新的，庄重而冷静的态度代替了顾恺之的谐趣。

线条的完美，面容的工整，使它在技巧和感性两方面都远远超过了无名氏所作的敦煌绢本佛像

宋代……在1138年重新建都于杭州……尽情享受着西湖两岸的诗情画意，一种新的抒情趣味便灌输进画院风格中。在金人统治下的北方，仍有一些画家继续使用着郭熙、范宽的画法，但是这种画法已经成为次要的地域性传统。李唐的风格被证明更能适应重新安置的画院倾向……这种风格在以后持续不断地朝恬淡而亲切的方向演变，形成南宋院画山水的基础。

中國繪畫獨一無二的傲世收藏—臺北故宮博物院，首次向學者開放了。

但是熟悉这种画法的人，可以用直觉来了解它，这是对这种画法陌生的人所作不到的。因此，在早期热爱自然者的眼里，香菇似的树、园缓的山丘，在童稚的表现法中，必定变幻成了茂密的树林、矗立的山脉吧。

從11世紀進入12世紀初期的南宋，是中國繪畫史上事端特多的時期

马、夏活动于12世纪末和13世纪初二十五年间，两人都被列为李唐的追随者。

张僧繇的另一项可能源自西方的新画法，是表现了一种比较具有肉体感的典型人物。

中国画的前途建立在画院以外，但是马麟另一幅小品正确地预报了它的方向。《芳春雨霁》……它的构图却违叛了画院准则，转向一种完全超乎画院狭窄趣味以外的激动情绪……《芳春雨霁》预卜了元以及元以后诸代绘画的发展路线。

事之罕有者，如受丈人夸奖的女婿。又如受婆婆疼爱的媳妇。易于拔毛的银制小箝子。不讲主人坏话的侍从。没有一丝儿脾气缺陷，而且容貌好，性情佳，风度又出众，与世人交往，都无一点瑕疵之人。同侍奉在一处，彼此面对面时挺小心客气的，但终究不至于完全不教人看见本性的吧。抄写物语，或歌集之际，不会把墨汁玷污了原书。好的书册，总是小心翼翼地书写，可又难免还是会弄脏了它。无论是男人、女人，或法师，信誓旦旦，而果能真情不渝者，可谓绝无仅有。