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我们沉迷于找到自己是谁，在寻找的过程中又反过来困住自己。给外界做减法的同时，也要学着给自己做减法，不要对自己有过高或不切实际的期待，接受平凡而真实的自己。

对未来感到失控会让我们走向绝望和抑郁的处境，追求控制和确定让我们被虚假的表象所迷惑。我们要明白，生活中很多事情是无法完全控制的，要学会接受不确定性。

一切关系都是自我关系，只是为了让我们看见自己。但过于强化的关系会剥夺人的真实体验，侵蚀真正的自我存在感。

美化痛苦会让我们陷入自我牺牲的陷阱。我们无法彻底拒绝痛苦，却能选择是否在痛苦中过度沉迷。选择在面对痛苦时向前一步或者后退一步，都能为我们提供新的解决思路。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。