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我不觉得在城市里能够有爱情，人们已经习惯把感情放置得很安全。掌握完全的控制权。不让对方知道自己的内心。不表达对彼此的需要。不主动，也不拒绝。他们只相信自控自发的绝对行动。相信现金。相信时间。如果有什么要以贸然的姿态靠近，那么将会被他们义无反顾地一脚踢开。他说，我们不会知道对方都曾经经历过一些什么。就仿佛宋，他不会知道我曾经面对过怎样的男子，或者说面对过怎样的自己。

长年在城市里生活的会成为依赖性的城市动物，需索城市的提供的丰富功能来建构生活，使生活在熟悉的表象之下，按照惯性顺水而去。

因為生活漸損帶來時時缺失，必須對無法得到的東西以合理的理由淡漠處之。

世间也许每穿越一百年就会有消亡和更变。没有人会记得那些行走者和他们的路。包括他们的言论和作为、卑微和付出、失落和挣扎，都将在时间里如尘土般寂静。全新的世界即将面临破碎也必须要建立。就如某天进入墨脱的小路会因为废弃而被树林藤蔓覆盖，莲花状的高山之中的村落会蜕变成繁华县城。如同某天的高原再次变为海洋，山脉沉没于海底，冰雪消融，大河入海，一切消失不见。地球也最终消亡

我试图去爱。但是爱虚弱无力，总是成为我们最先放弃的牺牲品。最终它给予我的是一顶荆棘王冠，让我明白我对人的感情，并不是我的王国却是我的耻辱……

你不应该把对感情的需索，当成你不内心空缺的方式，那块空缺是你的黑洞，吸收一切进入的光线。

内河。人生不过如此，不要再四处漂泊，颠沛流离。不如让我们回到故里，慢慢一起老死，寂静度过余生。她说，我幻想过以后自己会有固定的房子而不用总是搬来搬去，有活泼可爱的孩子围绕于膝下，有一个敦厚善良的男子彼此相伴，有可以种植庄稼的一小块土地，有狗和猫在小花园里晒太阳……日复一日地天亮，日复一日地天黑，人生的确会过去得快一些。

我知道平静和自由需要先付出代价，所以有好几年努力工作，从未懈怠。获得独立的经济基础，便可以遁世。遁世需要做事。两者调和，才能获得人生的冠冕。这是一个喜马拉雅山的圣徒说的话。我一直想离开城市。也不需要任何人记得我。

後來我知道，必須接受生命里註定殘缺和難以如願的部份。要接受那些被禁忌的不能見到光明的東西。

大自然使我明白对一切都不需要执著太深，因为世间万物都有它独自轮回的系统,，也许是由一种人类无法猜度的力量控制。它提示着一种被运行和走过的准则。远超于我们的想象之上，不被窥探，也不可征服。我想人的谦卑，首先要来自内心的谦卑。

日本“幽谷”的悲剧现在已经拉开了序幕。秘密的中层军官派系可以控制日本的内政和外交，他们采用的方式是在国内外进行恐吓、暗杀和暴力挑衅。他们往往先斩后奏，制造事端之后再威胁上级默许他们造成的后果。日语中有个专门的词描述这一行为，叫作“下克上”，即下级制伏上级，这个词在日本历史上有很重要的意义。