情债难还 从长期看,股票市场的价格是由上市公司内在价值所决定,但"价值"与"内在价值"本身也是充满了主观估计色彩的概念。18世纪法国重农学派的代表人物杜尔阁说,商品具有客观价值和主观价值,前者由市场决定,后者则取决于让渡自己物品的人对物品的主观估计。英国著名经济学家马歇尔也说,"价值"这个词是相对的,表示在某一地点和时间两样东西之间的关系。 但斌 《时间的玫瑰》
情债难还 我不觉得在城市里能够有爱情,人们已经习惯把感情放置得很安全。掌握完全的控制权。不让对方知道自己的内心。不表达对彼此的需要。不主动,也不拒绝。他们只相信自控自发的绝对行动。相信现金。相信时间。如果有什么要以贸然的姿态靠近,那么将会被他们义无反顾地一脚踢开。他说,我们不会知道对方都曾经经历过一些什么。就仿佛宋,他不会知道我曾经面对过怎样的男子,或者说面对过怎样的自己。 安妮宝贝 《莲花》
情债难还 现在,让我们来看一下《圣经辅读》的第166章“耶稣入学”,读者会看到,耶稣诅咒了掌掴他的老师,令后者当场暴毙。目睹旁观者的愤怒,“约瑟说:‘控制你自己,我的儿,你难道看不出有多少人憎恨我们吗?’” 卡洛·金茨堡 《奶酪与蛆虫》
情债难还 你的父母并不是故意要这样做,这只是他们过去在家庭中所受的创伤没能得到及时处理,以至于这样的模式代代相传了下来。他们并没有意识到自己在做什么,但他们的行为本身是对依恋的渴望。尽管如此,这并不意味着解决问题或治愈他们是你的责任。 伊米·洛 《你的敏感,就是你的天赋》
情债难还 我们什么话都不说,坐在椅子上,一股浓厚的甜热之感穿过我们的胃,散播向我们的大脑。屋外,起风了,鸣咽着,轻轻地晃响白色的百叶窗。他站起来,取水壶加酒。我们在暗中是温暖的,在风中是平静的。钟依惯例敲了十下。有时候,不管有没有酒,说话都是很难的;要真正完成把话说出来这个动作,不容易。我们还是静静地坐着,继续听着风声,不知该从何处说起,又怎样开头。杯子又被斟满了。 阿利斯泰尔·麦克劳德 《海风中失落的血色馈赠》
情债难还 巴特勒不仅把性别当作创造主体的表演规范,更是开始关注种族、阶级等其他社会规范与性别的交叉影响——这是当今性别研究的整体走向,解放事业的各个分支总得互通有无,虽然“解放”的概念同“面具”或“演员”一样,本身就是一座海市蜃楼。 朱迪斯·巴特勒 《性别麻烦》
情债难还 有时在公园里遇着了雨,长安撑起了伞,世舫为她擎着。隔着半透明的蓝绸伞,千万粒雨珠闪着光,像一天的星。一天的星到处跟着他们,在水珠银烂的车窗上,汽车驰过了红灯、绿灯,窗子外营营飞着一窠红的星,又是一窠绿的星? 张爱玲 《色,戒》
情债难还 还在莫斯科时,21岁的邓小平就萌生了一些对于一个年轻人而言非同寻常的想法,而且这些想法终生未曾改变。不妨举个例子,他在1926年8月12日的课堂作业中写道:“集中的权力要自上而下地行使。服从上级命令是绝对必要的。允许多少民主,要视周围的环境变化而定。” 傅高义 《邓小平时代》
情债难还 所有这些人的确都具备灵魂的各个部分,但各人所有各个部分的程度并不相同。奴隶完全不具备思虑(审议)机能;妇女确实具有这一部分但并不充分;如果说儿童也会审议,这就只是些不成熟的思虑 亚里士多德 《政治学》
情债难还 我认识许多有效的管理者,他们性情不同,能力也迥异;他们所从事的工作不同,做事的方法也有差别;他们的个性、知识和志趣也各不相同。事实上他们几乎在每一方面都有各自的特点,但确有一项共同点:每个人都具有做好该做的事情的能力。 彼得·德鲁克 《德鲁克管理思想精要》