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春茶苦，夏茶涩，要好喝，秋白露，春水夏酷小秋茶。

你一句春不晚，我就到了真江南。

白天可以属于许多人，但夜晚他们只想和对方抱团取暖。

平常的日子过得七颠八倒，全靠不平常的日子来重新理顺。

生活啊，哎，永远大于我们对生活的认识。

老顾客中有不少跑到台湾去了，或者去香港了，还有的跑到国外去了。人都顾不上，谁还顾得上茶。

去年，我陪李四光先生两次到这里做冰川考察，才晓得九溪乃古代冰川遗迹，两三百万年前，西湖尚为冰雪世界，此处储水盘谷，冰雪经东南流出，塑成这十八涧峻险。那北宋辩才禅师将三天竺茶籽移来，方成就这世上芳香。

研究所解散了，他这个所长何去何从？根本没到“怎么干”的时候，而是连“干什么”都必须重新掂量。吴觉农恰如当时中国众多知识分子，被时代推动着，重新选择同道中人。大多数人疾速向左翼转向。

十五岁的吴坤实在是拗不过他七十岁的爷爷吴升，每年腊八，他都得像个小托钵僧一样到对面杭家府院要茶泡饭。吴升喝着茶泡饭时还乐滋滋地对孙子说：“就这口茶泡饭，他们杭家年年要煮给我喝，一年也不能落下的。”吴坤终于忍不住，说：“不就一口泡饭吗？煮了给你喝怎么样？不给你喝又怎么样？”话音未落，头顶就结结实实挨了一个笃栗子，老爷子就嘶哑着嗓子喊：“这口泡饭是和他们杭家斗来的，该我们吴家人喝的！”

君子之泽五世而斩，这个你们未必懂，可《红楼梦》你们总懂的吧，大观园后来到哪里去了？不瞒你们说，这些天我们商会，说来说去都是这件事情呢。

自古以来，人们编写出来、公开出版、再拿去教学的历史，就是由男性生产的历史，基于由男性主笔的材料，也是从男人的故事中构建叙事。这样的历史，看上去讲的是不分男女的人类全体，仔细研究才会发现，它只提到了人类的一半——男性的那一半。能进入史册的都是男人，不仅是男人，还得是男性伟人，就算有平民百姓被提及，能讲到的还是其中的男人，比如讲工人，默认不会提到女工人……